ممکن است انسان در خواب انبیا و فرستادگانی را ببیند که یکی از آنها را نشناسد، یعنی آنها را ببیند و بداند که پیامبرند، بدون اینکه نام آنها را بدانند، دیدن انبیا و رسولان یا بشارت است یا هشداری از جانب خداوند.
تفسیر رؤیای انبیا و رسولان بدون اطلاع از نام آنها
ممکن است برخی انبیا و رسولان را بدون اینکه نامشان را بدانند ببینند، اما بیننده آنها را پیامبر و فرستاده خدا می شناسد، پس تعبیر آن رؤیت این است.
هر کس پیامبری را در حال وصف و ذکر آن ببیند که حالت طبیعی اوست.
بدون هیچ تغییری در شکل توصیف شده، این نشان دهنده حقانیت بیننده خواب است که برای مردم خود عزیز و سرشار از اخلاق است.
اگر پیامبری را دید که اخم کرد و یا ظاهر و قیافه اش تغییر کرد، نشان دهنده بدی مصیبت و شدت حال اوست، خداوند بلا و آرزوی او را برطرف می کند و طلبش را می دهد و هدفش را که به آن می رساند. او فراتر می رود حاصل می شود.
و اگر در خواب ببیند که پیامبری را کشت، یا رسولی را کشت، بیانگر آن است که بیننده در امانت خیانت کرد و عهد و عهد را شکست، زیرا خداوند متعال فرمود:
تفسیر رؤیای انبیا و رسولان و شناخت نام آنها
گاهی انسان در خواب انبیا و رسولان را می بیند پس از خصوصیات و نام آنها مطلع می شود و حضرت موسی یا عیسی یا دیگران را می بیند و در اینجا توضیحی برای دیدن هر پیامبر جداگانه می دهیم.
هر کس آدم – علیه السلام – را در تصویری که در آن توصیف شده و ظاهر او را بدون خشم و تغییر ببیند، به مقام و قضاوت و عزت رسیده است، سفر یا سفر و سرانجام به سوی خود بازگشت اولین مکان.
و هر که شطیا – سلام الله علیه – را دید، خوب زندگی کرد، با بهترین زندگی، و فقیرترین زندگی، و مال و بچه گرفت.
و هر کس ادریس علیه السلام را ببیند، خداوند او را به فرزندی گرامی داشته و بر تقوای او افزوده و خداوند بر جانش مهر نیکویی زده است.
و هر که نوح علیه السلام را ببیند عمرش طولانی و مصیبت هایش زیاد شود و دشمنانش به او ستم کنند، خداوند او را راحت می کند و او را در برابر آنان یاری می دهد و مقامش را بالا می برد.
و هر که هدی – سلام الله علیها – را ببیند، دشمنانش به او ستم کردند و او را مجبور کردند، پس خداوند او را رها کرد، پس به او انرژی داد، و پیروزی او را بر آنان، و پیروز شد.
هر که ابراهیم علیه السلام را دید، دلالت بر نافرمانی پدر دارد.
و هر کس اسحاق – علیه السلام – را به صورت زیبا ببیند، بیانگر آن است که نزد خویشاوندان مضطرب شده است، خداوند او را رها می کند و جلال و عزت و جایگاهی بزرگ در میان خویشاوندان به او عنایت می کند.
و هر که ببیند اسماعیل – علیه السلام – به او فصاحت و فصاحت داده شده است، یا داخل مسجد شود، آن را به خدای متعال می دهد.
و هر كه يوسف ـ عليه السّلام ـ را ببيند، به اندوه و بدبختى و خيانت دوستان مبتلا شد و به او تهمت زدند، آنگاه پادشاه و علم به او دادند و اعداد و ارقام بر او مسلط گرديد. و خداوند او را بر آنها ظاهر می کند.
و هر کس یونس – علیه السلام – را ببیند، برای او امری بیاید که موجب ناراحتی و حبس شود، و او در زندان از آن کار باشد، خداوند او را از آن غم نجات دهد، پس صاحبش زود خشمگین می شود و قناعت.
و هر کس شعیب علیه السلام را ببیند در حالی که بدنش می لرزد، غیر از صورت واقعی، بینایی اش از بین رفته است، و اگر او را در حال دیگری ببیند، قومش حق او را می خورند و به او ستم می کنند.
و هر که موسی یا هارون یا هر دو را ببیند به دست صاحب این خواب هلاک می شود، ظالم و ظالم، چه پادشاه ظالم و چه مرد.
و هر که سلیمان علیه السلام را ببیند، علم و فقاهت و سلطنت بسیار نصیبش شده است و اگر ببیند که مرده بر تخت خوابیده یا بر منبر مرده است، رئیس دولت می میرد. خلیفه یا شاهزاده
و هر که زکریا – علیه السّلام – را ببیند، پس از پیری، فرزند صالحی نصیب او شده است، چنان که حق تعالی می فرماید: یحیی ما پیش از این نامی برای او قرار ندادیم.
و هر که یحیی علیه السلام را ببیند نسبت به پدر و مادرش نیکوکار است و رضایت آنان را جلب می کند و نزد قومش عزیز است.
و هر کس عیسی – علیه السلام – را دید، دلالت بر مردی مبارک است که از خیر بزرگی برخوردار است، مسافرت می کند، سفر می کند و بسیار می آموزد.
