تعبیر مو در خواب

دیدن مو در خواب به روایت ابن سیرین

دیدن موهای نازک و مجعد

موی سر نیکو افتخار و جلال است و اگر موی خود را مجعد و پراکنده ببیند مورد تکریم و تجلیل است و مخصوصاً در زنان ستوده است که موهای دیگران را برای زینت استفاده می کنند.[١]

دیدن موهای سفید

ابن سیرین سفیدی مو را برای مردان ناپسند می‌داند و می‌گوید سفیدی مو، کمبود و نگرانی است در صورتی که مو بلند باشد، افزایش کرامت و دین، و گفته شد که به خاطر فرموده خداوند متعال، افزایش عمر است: (پس باشد که پیرمرد باشید).[٢] و گفته شد که هر که خواب ببیند سرش خاکستری است برای او متولد می شود، به سبب فرموده خداوند متعال: (و سرش خاکستر شد).[٣]..[١]

زن اگر ببیند تمام سرش خاکستری می شود خوابش بیانگر فسق شوهرش است و اگر شوهرش عادل باشد با زن یا کنیز دیگر با او فرق می کند و اگر نه به عذاب می رسد. اندوه یا غم او.در مورد کایوت مرد، او پسر مبارکی است.کما.[١]

دیدن تیره شدن موها

و اما سیاهی موی زن، بیانگر دو چیز است، یکی محبت شوهر به او، و دوم، راستگویی شوهرش، مردم از آنان چنین می کنند، زیرا چیزی را روشن می کنند.[١]

اگر در خواب ببیند که موهای جلوی سرش پراکنده شده است در آن وقت ذلیل می شود و اگر خواب ببیند موهای پشت سرش پراکنده شده است، بیانگر رسوایی است که بر او وارد می شود. رخداد سفیدی موهایش اگر پخش شود تحت تاثیر اثاثیه اقوام قرار می گیرد و اگر نسبتی به زن و مرد نداشته باشد آسیب به خودش برمی گردد.[١]

و اما تراشیدن موی مردان در حج و کوتاه کردن آن، در تعبیر، تضمین و گشایش و ادای قرض و تسکین است، به خاطر فرموده خداوند متعال:[٤] و در غیر حج نیز جز این که در حج اگر صاحب رؤیت رئیس نباشد این قویتر است.[١]

اگر رئیس بود و در فصول کم تراشیده بود، خوابش بیانگر فقر و برکناری یا حجابش است، برخی گفتند: تراشیدن برای کسی که به تراشیدن عادت دارد، در تعبیر نیست و برای کسی که عادت به تراشیدن دارد مناسب نیست و گفته شد که تراشیدن سر رزمنده شهادت در تفسیر می خواهد.[١]

دیدن مو در خواب به روایت نابلسی

موی مجعد در خواب برای کسی که از نظر سنت موی پشت کار ندارد، اگر در خواب موی مجعد داشته باشد، بیانگر غرامت از پول، شوهر یا لباس است و چروک شدن لباس دلیل بر ثبات است. و پیچیدن آنها قبل از پوشیدن، دلیل بر زیبایی و زینت است.[٥]

هر کس در خواب ببیند که موی سرش را کوتاه کند، سپس از حیثیت و حرمتش می ریزد، و تراشیدن سر و چیزهای دیگر از تراشیدن سر در خواب، از روی عادت خواب بیننده است که از خواب بیدار می شود، و نیز از خواب بیدار می شود. کاستی در آن معمولاً سر خود را در آن می تراشد، به نفعش است و ممکن است نشان دهنده تسکین و بهبودی سردرد و چشم درد باشد.[٥]

دیدن موهای تراشیده شده

اگر ببیند موی خود را تراشیده و در وقت زمستان بوده، دلالت بر غم و غصه و قرض و مرض دارد و چه بسا تراشیدن در جای دیگر حاکی از همه گیری و قرض باشد و در غیر حج کمتر از آن است. در نیکی، و اگر رفیقش در تنگنا یا بدهکار باشد، آسوده می شود [٥]

می‌گفتند او در فصل کم ریش تراشیده و رئیس‌جمهور ثروتمندی بود که فقیر شد و اگر بدهکار بود خدا بدهی‌اش را می‌داد، زن بریده‌اش هرگز زایمان نمی‌کرد و هر که موهایش را کوتاه کند از قدرتش کم می‌شود.[٥]

دیدن نصف ریش تراشیده شده

هر كه نيمي از ريش خود را تراشيده بيند فقير مي شود و ريشش را از دست مي دهد و اگر جوان ناشناس آن را بتراشد به دست دشمني مي رود كه او و نام او يا همتاي او را مي شناسد و تراشيدن آن آسان تر است. از کندن، و چه بسا کندن برای برخی از امور او نیکو باشد، اگر صورت را کوتاه نکند، ولی آن نیکی بر او دشوار است.[٥]

هر کس در خواب ببیند که ریش عموی خود را گرفته و آن را قرض دهد تا آن را ببرد، ارث عمویش را بخورد و غیر او وارثی نداشته باشد همسرش ناگهان.[٥]

سر تراشیده را ببینید

هر کس در خواب ببیند که سر خود را همانطور که در بیداری می تراشد می تراشد و واجب است و در میان مردم سیر می کند، بی نیاز است و روزی خانواده اش را می دهد، هر چند از کسانی باشد که موی خود را بلند کرده و نتراشند. و اگر در جنگ اسیر می شد و سرش را می بریدند و اگر در صلح بود پولش می رفت و ژاکتش می شکست یا رئیسش را جدا می کرد در غزوه یا حج یا در ایام موسم و ماه حج است، پس این کفاره گناهان او، پرداخت قرض و رفع غم و اندوه اوست، او می میرد و پسر نیز می میرد.[٥]

اگر زنی ببیند که سرش را تراشیده است نشان از مرگ او یا مردن شوهر یا تخطی از پوشش دارد و گفته شده که از شوهرش نیکی می کند، او نگران شد و نگرانی او برطرف شد. دور، و گفته شد که این در رؤیا ناپسند است.[٥]

دیدن موهای تراشیده شده ناحیه تناسلی

هر که ببیند تنور است نور موی شرمگاهش را می تراشد و اگر توانگر باشد مال و اختیارش از بین می رود و گفته می شود پولش برای خریدن مال می رود و اگر فقیر باشد انفاق می کند. و او را رها می کند، و اگر نور مقداری از آن را بتراشد و مقداری از آن را رها کرد، مقداری از ناراحتی خود را رها می کند و مقداری باقی می ماند و پولش می رود، یا مقداری از لطف و اختیارش می رود و مقداری باقی می ماند.[٥]

دیدن مو در خواب به روایت ابن شاهین

قَالَ دانيال عَلَيْهِ السَّلَام: وَإِن رأى شعره طَال طولا زَائِدا فَإِنَّهُ هم وغم وَإِن رَأَتْ الْمَرْأَة ذَلِك يكون زِينَة وَزِيَادَة بهاء وَقيل رُؤْيا الشّعْر لمن يكون متلبسا بزِي الْفُقَرَاء فَلَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن سِيرِين: من رأى أَنه حلق رَأسه فِي أَيَّام الْحَج فَإِنَّهُ صَلَاح فِي الدّين وَكَفَّارَة برای گناهان و اگر در ماههای حرام باشد یا در بعضی از آنها، ادا شدن قرض و رفع گرفتاری و گرفتاری است.[٦]

قيل: إِن رأى ذَلِك ذُو منصب فَلَيْسَ بمحمود وَإِن رَأَتْ الْمَرْأَة ذَلِك فَإِنَّهُ يدل على موت زَوجهَا أَو أحد محارمها وَإِن رَأَتْ أَن شعرهَا قطع أَو بعضه فَإِنَّهُ يدل على مخاصمة مَعَ زَوجهَا وَقيل حُصُول مُصِيبَة وَإِن رَأَتْ ان شعرهَا جَمِيعه صَار أَبيض فَإِنَّهُ يدل على ان زَوجهَا رجل غیر اخلاقی به روش اشتباه.[٦]

قَالَ الْكرْمَانِي: رُؤْيا الشّعْر يؤول على سِتَّة أوجه: للْملك بالعسكر وللمرأة بالعز والبهاء وللرعية بالهم وَالْغَم وللفقراء الْعباد بِزِيَادَة الْعِبَادَة وَقيل بِالْحَجِّ وَمن رأى أَن سباليه قد طالا فَإِنَّهُ يؤول على وَجْهَيْن: عز وَولد ورؤيا الحاجبين إِذا طالا مَال زِينَة وَقيل طول عمر وَإِن كَانَ شعر بدنه طولانی شده است و اگر حیثیتی داشته باشد افزایش مال و شکوه در آبروی اوست.[٦]

هر که ببیند موی سرش جوان است، بر دینش افزوده است و گفته اند که در مالش کم است، و هر که ببیند موی سرش بی عمل ریخته است، زیرا که دلالت بر نگرانی و ابر یکی دارد. که گفت: متواریا دلالت بر پراکندگی پول رئیسش دارد.[٦]

هر که ببیند با سر شعرش نیست و کچلی است که نشان دهنده زیاد شدن عمرهاست و هر که ببیند اکنون موی سفیدی ندارد و برای او روییده است به این دلیل که به دنیا آمده است. برای او و اینکه دختر شود یا برای او و از دختران او باشد جلال و دولت است و هر که ببیند موی او در جایی روییده است که مو نمی روید. ، سپس این نشان دهنده آن است که قرضی تملک می شود و سپس خداوند متعال تصمیم به پرداخت آن می دهد.[٦]

هر که ببیند زیر بغل خود را تراشید یا رنج خود را به اسلحه دین خود اشاره کرد و گفتند که گلوی نوک علفزار است و هر که دید زیر بغلش کند بهتر بود و اگر می دید زیر بغلش دراز شد، سپس دراز کرد، سپس دراز کرد، و گفته شد: درازی آن پستی فرج و فساد است.[٦]

دیدن مو در خواب به روایت ابن غنام

الشعر فِي الرُّؤْيَا عجائب كَثِيرَة الشُّعُور كلهَا أَمْوَال لمن حواها وضفر الشّعْر للنِّسَاء دَلِيل وَلمن هُوَ مُعْتَاد الضفر فَإِنَّهُ يدل على حفظ المَال وَجمعه ولغير هَؤُلَاءِ كالفقير والأعجمي فَإِنَّهُ يدل على تعقد الْأُمُور وَإِزَالَة شعر الْإِبِط والعانة ذهَاب الْهم وَالدّين وَمن رأى شعرًا نبت فِي غير مَحَله اصابه هم وَحلق شعر و بریدن آن در ایام حج حکایت از امنیت دارد، زیرا خداوند متعال می فرماید:[٤] و بریدن و کندن آن اگر موجب رسوای خلقت نشود، غم از بین می رود و گفته شد کندن مو، نشانگر ادای دین بیننده در برابر کراهت اوست.[٧]

موهای بلند را ببینید

قيل طول الشّعْر فِي الْمَنَام يدل على طول الْعُمر وَالنِّسَاء إِذا طَال شعرهن فَهُوَ زِيَادَة فِي بيتهن وَإِذا رأى الْهَاشِمِي وشعره طَويلا ملك الرّقاب وَالشعر فِي غير مَحَله دين يجْتَمع وَمن رأى من الْفُقَرَاء شعره طَال اجْتمع عَلَيْهِ دين وَإِذا رأى الجندي شعره طَال زَاد سلاحه وزينته وَشعر الْمَرْأَة الَّتِي کاشت مملکت را نمی دانی، پس اگر طولانی و خوب باشد، حاصلخیز است و اگر در زمان برداشت تراشیده باشد، بد نیست و گلو در غیر زمان برداشت احتیاط کرده است. از دهان و مو بر رژ لب می زند و شعار می شود برای زن ناشناس غیث از بهشت ​​فرود آمد.[٧]

دیدن موهای تراشیده شده

هر که در کوشش سرش را بتراشد، پس بکشد و سرش را نشان دهد و اگر در زمان مومیایی تراشیده باشد، همان پول است و هر که موی او نورانی شد، پولش برمی گردد به دل اهل بیت. یکی که همان کسی است که همان کسی است که دلش در جنگ ها و غیره است.[٧]

إن رأى ذَلِك حر فليحذر أَن يصير عبدا وَمن رأى شعره كشعر الْخِنْزِير أَصَابَهُ الشدائد لِأَن الْخِنْزِير هدف للبلاء وَكَثْرَة الشُّعُور للمهموم زِيَادَة فِي همه وكثرته للمسرور زِيَادَة فِي سروره وَمن رأى شعره معقودا بِشعر غَيره فَذَلِك مُشَاركَة بَينهمَا أَو مصاهرة وَعقد نِكَاح وَشعر الْجَسَد زرع ونبات الشّعْر فِي غير جای آن را بدهی ها و بی پولی در سر می گیرد.[٧]

بازبینی کننده

1. ^ a b c th c h kh محمد بن سیرین (1359ق-1940م)، مختبه الکلام فی تعبیر خواب، مصر: مؤسسه کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی، ص 142،143،144، جزء اول، جزء دوم.
2. ↑ سوره غافر، آیه 67.
3. ↑ سوره مریم، آیه: ۴.
4. ↑ اب سوره فتح، آیه 27.
5. ^ a b c d c h d y عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی (1143ق)، عطرآگین مردم در بیان خواب، بیروت: دارالفکر، صفحه 70، جزء اول.
6. ↑ a b c c c خلیل بن شاهین الظهری (873ق)، الاشارات فی الفرازولوژی، بیروت: دارالفکر، ص 650-651، جزء اول.
7. ^ a b c ابراهیم بن یحیی بن غنم (779ق)، بیان البین (نسخه خطی)، عمان: کتابخانه دانشگاه اردن، صفحه 169، قسمت اول.