خواب یک پادشاه

دیدن پادشاه یا سلطان در خواب به روایت ابن سیرین

سلطان در خواب خدای تعالی است و راضی دیدن او نشان دهنده رضایت اوست و دیدن او در حالت اخم نشان می دهد که بیننده خواب چیزی را نشان داده که از روی فساد دین بوده است و دیدن خشم او دلیل بر غضب خدای متعال است و شایسته است. مقام، و اگر خلافت شایستگی نداشت، خوار و ذلیل شد، کارش تقسیم شد و به مصیبت گرفتار شد. زیرا هر که بمیرد مردم بر او تسلط ندارند، همچنان که پادشاه بر او تسلط ندارد و اگر غلام ببیند مردی آزاد می شود، اگر ببیند که امام با سخنان زیبا او را مؤاخذه می کند، آن آشتی است. بین آنها.[١]

و هر کس در خواب ببیند که با امام راه می رود، از او الگو می گیرد، اگر ببیند که او را در راه خود می زند، بر ضد او می رود و اگر بر وحشی سوار است، او را به عنوان وحی می کند. جانشین او در زمان حیات یا بعد از مرگش با امام همخوابه بود و هیچ مانعی بین آنها نبود، سپس امام برخاست و او در خواب ماند، این نشان می دهد که امام نسبت به او کینه دارد و اگر مصاحبت باشد. بین آنها برقرار می شود، پولش به امام می رسد; چون خوابیده مانند مرده است و حضور میت وجود مال است، پس اگر در خواب ببیند که پیش امام خوابیده است از خطراتی که خود را به خطر می اندازد در امان است، زیرا خوابیدن با او مساوی با خودش است و خطر.در مهریه زن یا قیمت کنیز و اگر بستر مجهول بود، امام آن را به بعضی از ایالات می داد.[٢] و اگر تاجر بود سود می برد و اگر در دعوای ظفر بود و اگر زندانی می شد آزاد می شد و هر که با امام همراه می شد در اختیار او با او مخلوط می شد.[٣]

تعبیر نابلسی دیدن پادشاه یا سلطان در خواب

هر کس ببیند که سلطان او را با سخنان درست و حکیمانه سرزنش می کند، بین آنها عادل است و اگر با عادل با سخنان عادلانه و حکیمانه جدال کند، حاجت خود را با او برطرف می کند، و اگر سلطان برود. با آنچه در دست دارد راه سلطان را می‌پیماید و با راه او در آن می‌رود و اگر در مسیرش با او تماس پیدا کرد نافرمانی می‌کند و او را اجابت می‌کند و اگر ببیند. که همنشین سلطان بر حیوان است، سپس با کفش می دود و به دنبال او می آید و یا جانشین او می شود، در زمان حیاتش یا پس از مرگش، به اندازه ای که وارد خانه سلطان شود، تابع دنیاست، پس. اگر با سجده وارد آن شود، امامت و عفو پیدا می کند.[٤]

و اگر ببیند که داخل حرمش شد یا با آنها همبستر شد یا با آنها همبستر شد و دلایل خوبی که دلالت بر درستی و حکمت دارد، برای او خصلت یا تداخلی است، برای او ضرر دارد، اگر از لذات دنیا چیزی به او می دهد، سپس به نسبت آن موهبت و ذات آن جلال و سرافرازی می یابد، اگر ببیند که سلطان او را از اقصی نقاط سرحد مسلمین به نیابت او قرار داده است. آنگاه تجلیل و تکریم می شود و به اندازه بعد از آن طرف از مقام سلطان و مصر او و شهرهای مسلمانان یاد می شود و شهرت و فضل یافت.[٥]

تعبیر ابن شاهین از دیدن پادشاهان و سلاطین

هر کس سلطانی را در خانه ای ببیند یا در مسجد و شهر و روستایی وارد شود، دلیل بر آن است که بلایی بر سر مردم آن مکان ها می آید، به خاطر فرموده خداوند متعال: (اگر پادشاهان به شهری وارد شوند، آن را خراب کند).[٦] و هر کس ببیند که با سلطان نزاع می کند و سلطان با او نزاع می کند حاجت خود را به دست می آورد و هر که ببیند سلطان دست راست او را برید جانشین او می شود و هر که ببیند سلطان در است. هرج و مرج او را زندانی می کنند و هر که ببیند سلطان از بلندی افتاد یا حیوانی او را لگد زد یا کلاه و شمشیر او را گرفت یا سرش را تراشید، عزل یا مرگ اوست و هر که ببیند سلطان شده، اگر شایستگی آن یا یکی از بزرگان ملک را داشته باشد، عزت و دولت است، و اگر شایسته آن نباشد، برای بیننده مصیبت است.[٧]

و هر که در خواب ببیند که سلطان برای او قالی پهن می کند، این بدان معناست که روزی و آبرو می یابد، و گفته شد که اگر از شایستگان سلطنت باشد، باید چنین کند، دید که از آن استفاده می کند. در عصاره او چون در شأن و ذکر سریع تأثیر می گذارد و هر که ببیند لباس او را پوشانده و به او سپرد و او را گرامی داشت و سوار بر او می کند، به سلطنتی از او مبتلا می شود و اگر اهلیت گرفتن باشد. بر کاری، باید آن را بگیرد و هر که ببیند سلطان چیزی از لذت دنیا به او داد، مایه مباهات و جلال است به اندازه آنچه که آن بخشش به او منتسب است و هر که ببیند سلطان. او را تنبیه می کند یا همراهی می کند و یا میان آنها صحبت می شود، حال خود را با خود یا با سایر کارگرانش یا کسی که در میان اموالش جای او را می گیرد، درست می کند و گفته شد: هر که ببیند بحث می کند. با او و مجادله با حجت، دلالت بر گفتار او با سلطان دارد، و اینکه او با او در قرآن مجادله می کند و با او نزاع می کند زیرا حجیت در زبان حجت است.[٨]

بازبینی کننده

1. ↑ محمد بن سیرین (1359ق – 1940م)، تعبیر خواب = منتخب گفتار در تعبیر خواب، مصر: مؤسسه کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی، ص 264، جزء اول.
2. ↑ سوره یوسف، آیه: ۵۴.
3. ↑ محمد بن سیرین (1359ق – 1940م)، تعبیر خواب – منتخب گفتار در تعبیر خواب، مصر: شرکت کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی و پسران، ص 264-265، جزء اول.
4. ↑ عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی، معطر الحیوان فی بیان الخواب، بیروت: دارالفکر، صفحه ۱۶۰.
5. ↑ عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی، معطر الحیوان فی بیان الخواب، بیروت: دارالفکر، صفحه ۱۶۰-۱۶۱.
6. ↑ سوره نمل، آیه: 34.
7. ↑ خلیل بن شاهین الظهری، اشارات فی الفاظ، بیروت: دارالفکر، صفحه ۶۴۲.
8. ↑ خلیل بن شاهین الظهری، اشارات فی الفاظیه، بیروت: دارالفکر، ص ۶۴۲-۶۴۳.