رویای دریا

دیدن دریا در خواب به روایت ابن سیرین

دریا به همه کسانی که بر خلقت اختیار دارند، مانند پادشاهان، سلاطین، باجگیران، حاکمان، علما، آقایان و همسران دلالت می کند. به خاطر قوت و خطر بزرگش، او را گرفته و به او و پولش می دهد، علمش به آبش، جهت مردانش، نمازش، حجتش، دستوراتش، ماهی ها، گله اش، مردانش، معیشتش، پول یا سوالاتش، خردش، حیواناتش، رهبرانش، دستیارانش، شاگردانش، سنش، سربازانش، خانه هایش، زنانش، معتمدانش، تجارتش، دکان هایش، کتاب هایش، کتاب هایش، کتاب هایش. کتب او و درک او از دریا، دیگری فقیر خواهد شد، او را بکشید، امروز او را تصاحب کنید و فردا بکشید، و امروز او را آماده کنید، و او را در پی او بکشید، و کشتی های او بازار و فصل و دویدن آنهاست. سفرها مردمان را غنی می کند و دیگران را فقیر می کند و بادهای آنها معیشت آنها، آمدنشان، حوادثشان، رزق و روزی آنها، حیواناتشان، وحش هایشان، آفاتشان، توارق ها، پادشاهانشان، دزدانشان، وسوسه هایشان و وسوسه های دریاست. خداوند متعال برای کسانی است که در آن محفوظ هستند و امواج آن مترادف با آن است و اهل گناهش در آن ماهی می گیرند که به خردسالان آنها رحم نمی کند بلکه آن را می خورد و می خورد و اگر مقدر شود از بین می برد. در برابر آن و حیواناتش رهبران و رهبرانش و اهل دلاوری و شرور در آن.[١]

چه بسا دلالت بر جهنم و کشتی هایش دارد، مانند راهی که بر آن قرار گرفته، سوخته، خراشیده، مچاله شده و در آتش غرق شده و امواج آن آه می کشد.[٢] پس چگونه مرده اگر غرق می شد و اگر مریض بود بیماریش سخت بود و اگر در او غرق می شد از بیماری خود می میرد و اگر در حد اختیار مریض نبود اگر در تابستان بود و در آرامش دریا، یا شنا در دانش و آمیختن با دانشمندان، یا گسترش در پول و تجارت، چنان که او را در دریا و قدرت آن بر آب تجلیل کرد، و غرق شدن، و اگر در آن وارد شود یا در زمستان در آن شنا کند. و سرد یا در حال تکان دادن بلایی از سلطان بر او نازل می شود یا حبس یا عذاب و مرض و آب ریزش و بادهای زیانبار مبتلا می شود یا محاکمه مهلکی پیش می آید پس اگر در آن وقت غرق شد کشته می شود. به جای او یا دینش در محاکمه فاسد می شود، و هر کس از مال او نوشید یا به دست آورد، از حاکمی مانند او پول جمع کرد یا از دنیا به سوی او به دست آورد، و هر که در دریا وارد شد و ضربه خورد. با گل یا گل از ته آن، از بزرگ ترین پادشاه یا از صاحبان آن مکان هستند، و هر کس دریا یا نهری را به آن سوی ببرد، نگرانی و وحشت یا ترس را بریده، به او سلام کرد و برخی از آنان گفتند: هر کس دریا را دید به چیزی که امیدش بود برخورد کرد.[٣]

قول ابن شاهین درباره دیدن دریا در خواب

دانیال گفت: خواب دریاها را خلیفه یا سلطان یا عالم فاضل که از علم او بهره می برد مطلقاً تعبیر می کند، ابن سیرین گفت: هر که در خواب ببیند در دریا فرود می آید و در آن فرو می رود تا به قعر آن برسد و به گِل آن آلوده می شود، آنگاه از سلطان غم و اندوه به او می رسد، وقوع مصیبت از پادشاهی بزرگ است که از آن نجات نمی یابد، و هر که ببیند در دریا غرق شد و سپس. از آن فرار کرد، سپس در امور دنیا و آزمایشات آن غرق شد و سپس از آن خلاص شد، و هر که ببیند از دور به دریا می نگرد و به آن نزدیک نمی شود، امید به امید دارد و نمی کند. و هر کس در خواب ببیند که بر روی دریا راه می رود و پاهایش خیس نیست، از آتش جهنم نجات می یابد و در دنیا مصلح است.[٤]

دیدن دریا در خواب در نابلسی

هر کس در خواب ببیند که از دریایی به سوی دیگر می گذرد، اضطراب و ترس یا وحشت را قطع می کند و از آن در امان است و در آن است و استخرش در آن است و طول آن به اندازه است. تا آنجا که به سختی و آسانی شنا می پردازد، با توجه به نزدیکی آن به ساحل یا فراتر از آن، نمی بیند، زیرا این هلاکت و بریده شدن اوست، و هر که در خواب ببیند که در آب غوطه ور شد تا در آن مرد. ، یا می بیند که از دنیا رفت، پس شهید می شود چون غرق شده شهید است و می گفتند از گناهان بسیار می میرد، از او برکت گرفت و چه بسا گناهان و گناهان زیادی بوده است.[٥]

و هر که در خواب ببیند که بر مروارید و چیزهای دیگر در دریا فرو می رود، پول یا مانند آن می خواهد و از او به اندازه اصابت مروارید یا چیزهای دیگر از او می گیرد، آب از دریا پس نوشید. از مقام خود پولی به دست آورد یا به مقدار آبی که می خورد علم جمع آوری کرد و اگر سنگین بود ترس بر او وارد شد و اگر ترس داشت از آنچه می ترسد در امان است. اگر در زندان باشد برای همیشه از آن بیرون می آید.[٥]

بازبینی کننده

1. ↑ محمد بن سیرین (1359ق – 1940م)، تعبیر خواب – منتخب گفتار در تعبیر خواب، مصر: مؤسسه کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی، ص 166-167، جزء دوم.
2. ↑ سوره نوح، آیه 25.
3. ↑ محمد بن سیرین (1359ق – 1940م)، تعبیر خواب – منتخب گفتار در تعبیر خواب، مصر: مؤسسه کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی، ص 167-168، جزء دوم.
4. ↑ خلیل بن شاهین الظهیری، اشارات فی علم الفاظ، بیروت: دارالفکر، صفحه ۷۲۴.
5. ↑ اب عبد الغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی، معطر حیوانات در بیان خواب، بیروت: دارالفکر، ص ۳۰.