سیر در خواب

دیدن سیر در خواب

ابن شاهین گوید: سیر را به تهمت زشت تعبیر کرده اند و گفته اند مال حرام است و پخته خوردن آن دلالت بر توبه دارد سبکتر.[١]

ابن غنم در تعبیر دیدن سیر در خواب می گوید: سیر در خواب: مالی که حرام است و گفته اند که حرف زشتی است و صاحب سیر نیکی را بدل می کند و سیر را در خواب می خورد. بازگشت از فسق است از جانب خویشاوندان چون مزه دهان را تغییر می دهد و دهان خانه خویشاوندان است و از خواب بیانی حکایتی است که مردی نزد ابوهریره رضی الله عنه آمد. با او گفت: دیدم رسول خدا در مسجد نشسته و مردم وارد می شوند و سلام می کنند، پس آمدم داخل مسجد شدم، گفتند: سیر خوردی، مرا بیرون کردند، ابوهریره گفت: این است. پول بد[٢]

النابلسی در توضیح آن می گوید: سیر در خواب مال زشت و حرام است و گفتار زشت و صاحب آن نیکی را جایگزین بدی می کند و از نزدیکانش آسیب می بیند و همچنین اگر پیاز کنده می شود و گفته می شود که سیر و پیاز غم و اندوه بود.[٣]

و اما ابن سیرین می گوید: هر گیاهی که در زمین می روید در قرآن یا سنت یا دلیل مذموم در قدیم حرام است، دلالت بر آنچه در گفتار و رزق تواناست، مانند شوید، هیزم، سیر. خیار و عدس و پیاز از طبیعت یا پشتیبان ذات آن.[٤]

تعبیر دیدن پیاز در خواب

ابن شاهین گوید: کرمانی در مورد پیاز تعبیر به مال حرام و سخنان زشت می کند و اگر بیننده عادل باشد تعبیر به خیر و دین می شود و اگر صحیح نباشد دلالت دارد. جمع آوری مال حرام و هر کس ببیند که از آن پخته می خورد عاقبت کارش توبه می کند و ابوسعید خطیب گفت: پیاز در آن فرق می کند و دلالت بر چیزهای پنهان دارد و چه بسا یک امری ناپسند، به خاطر فرموده خداوند متعال:[٥] چه بسا پول بوده و گفته اند خواب پوست پیاز و سیر، بیانگر درخواست پول با چاپلوسی است، و اگر با آن چیزی را که شکر می کند ببیند، با خستگی و مشقت به آنچه که اراده کرده است، می رسد و اگر تهمت را می بیند، خیری در او نیست، و پیاز پیاز نشان می دهد که بادیه نشینی او را به زشت ستایش می کند، هر کس آن را با دست ببیند، چیزی می خواهد که از او تعارف زشتی به او وصیت کند.[١]

ابن غنم گوید: پیاز در خواب برای کسی که پیاز را می خورد، نشانه بدی است، پس هر که ببیند پیاز می خورد و مریض بود، می میرد، زیرا هر که پیاز بخورد چشمش می ریزد و هر که بمیرد. وقتی باد می‌آید چشم‌ها اشک می‌ریزند و سبزی آن نشان‌دهنده باد با زحمت است و بسیار نشان‌دهنده سلامتی بدن است، با اندوه و فراق، و هر که ببیند پیاز را پوست کنده است، چاپلوسی می‌کند. مرد.[٦]

نبلسی در توضیح آن می‌گوید: پیاز در خواب برای کسی که آن را می‌خورد، علامت شر است، پس هر که آن را ببیند که پیاز خورده و مریض است، می‌میرد، و سبز بودن آن نشان می‌دهد. منفعت با زحمت و زیاد آن دلالت بر سلامتی بدن با غم و فراق دارد و اگر در خواب ببیند که از سبزی سبز می خورد بوی آن نمایانگر پنهانی است و آن را آشکار می کند. به كراهت اهل خانه و هر كه پياز ببيند و از آن نخورد خوب است و اگر از آن بخورد بد است.[٧]

دیدن گیاهان در خواب

ابن شاهین می گوید: امّا غرس به اقسام آن است: هر که گیاهی را ببیند که بر کل می روید و معلوم است و مکانش معلوم است و در زمان خود بوده است، بر فرزندان به زین تفسیر می شود. و ساق، و هر کس گیاهی را در مکان نامعلومی ببیند و سنبله آن ظاهر شود و رنگش تغییر کند در حالی که در زمان خود نیست، نشان می دهد که گروهی در اختلاف با او همکاری می کنند، و هر که ببیند او است. درو كردن زراعت، سپس به هلاكت گروهى در فتنه تعبير مى شود، از مجاهدين تا هجوم، و هر كه ببيند محصول درو مى كند، حاكى از جنگ و رقابت است، آن مكان، و اگر كاشت براى او باشد. پس از فرشته ای زیان می بیند و هر که ببیند گیاه خود را آبیاری می کند کاری انجام می دهد که در دین و دنیا به سودش می آید و هر که ببیند در وسط کاشت نهری است این است. ستودنی نیست و هر کس گوش های گیاه را در زمین و بر جانوران دراز کرده ببیند به اندازه آن به صاحب مزرعه ضرر می رساند و اگر صاحب مزرعه معلوم نباشد ضرر می کند. مدیون او باشد و گفته شد که خواب کاشت را زنان تعبیر می کنند به خاطر فرموده خداوند متعال: (زنان شما مزرعه شما هستند).[٨] همین طور اگر در خواب ببیند که شخم می زند، با زنی ازدواج می کند و خواب زراعت سبز در زمان او، بیانگر رزق و فضل در آن مکان است و اگر در اختیار او باشد، برکت برای اوست.[٩]

بازبینی کننده

1. ↑ اب خلیل بن شاهین الظهری، اشارات فی الفاظ، بیروت: دارالفکر، ص ۷۴۶.
2. ↑ ابراهیم بن یحیی بن غنام، بیان وحی (نسخه خطی)، اردن: تصویر خطی – کتابخانه دانشگاه اردن، ص 47-48.
3. ↑ عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی، معطر الناس فی بیان خواب، بیروت: دارالفکر، ص ۵۵.
4. ↑ محمد بن سیرین (1359ق – 1940م)، تعبیر خواب – منتخب گفتار فی تعبیر خواب، مصر: مؤسسه کتابخانه و مطبوعات مصطفی البابی الحلبی، ص 238.
5. ↑ سوره بقره، آیه 61.
6. ↑ ابراهیم بن یحیی بن غنام، بیان وحی (نسخه خطی)، اردن: تصویر خطی – کتابخانه دانشگاه اردن، صفحه 33.
7. ↑ عبدالغنی بن اسماعیل بن عبدالغنی النابلسی، معطر الحیوان فی بیان خواب، بیروت: دارالفکر، صفحه ۳۷.
8. ↑ سوره بقره، آیه 223.
9. ↑ خلیل بن شاهین الظهیری، «الجرس و زراعت»، تعبیر خواب ابن شاهین.